Om boken ”I lågor”

Naomi Klein har varit en viktig författare och skribent för mig. Hennes böcker ”Chockdoktrinen” och ”Det här förändrar allt” handlar till stor del om kriser och katastrofer framförallt om det politiska efterspelet. För en kris innebär alltid politisk förändring. I bästa fall som i de senaste kriserna i Sverige har de starkt bidragit till en bättre beredskap, men i vissa fall också till tendenser till elitpanik vilket vi kunde se i efterspelet till terrorattacken på Drottninggatan i Stockholm 2017. Nu har hon kommit med en essäsamling typ som heter ”I lågor – Ett brandtal till världen för en Green New Deal” med en nyskriven inledning och avslutning (tror jag).

En av Kleins bästa förmågor är att få läsaren att känna sig smart eftersom hon lyfter ganska självklara saker ur en ny vinkel. En av de sakerna är just hur klimatförändringarna inte kunnat komma i en politiskt sämre tid. När ekonomin går före det mesta och politiken i allt mindre grad ska påverka ekonomin är det väldigt svårt att göra de omfattande politiska förändringarna som krävs. Vår konsumentmakt är helt otillräcklig för att få bukt med de problemen, det krävs omfattande politisk handling nationellt och globalt.

Det finns en stor dos ”helvete allt är försent” men en än större dos hopp. Och hopp som i att lyfta fram de lokala, nationella och globala rörelser som faktiskt arbetar för vad som kallas A Green New Deal, namnet återkopplar till Franklin D Roosevelts välfärdsreform A New Deal som var en extremt omfattande förändring av den amerikanska ekonomin under 1930-talet. I korthet bygger den på en klimatomställning där fossilindustrin snabbt fasas ut med skatter och omställning för en förnyelsebar energi och välfärdsreformer med stärkt offentlig sektor (sjukvård, omsorg, skolor, universitet etc).

Klein betonar de sociala rörelsernas roll i att få tillstånd en politisk förändring, men att det inte bara handlar om att alla måste engagera sig för klimatet. Detta eftersom alla kamper kommer fortsätta behöva drivas även under det tillstånd av instabilitet vi allt mer går in i – för i klimatförändringarnas spår kommer vi få se mer extremväder torka, värmeböljor, stormar och massiva snöoväder.

En del av essäerna känns något daterade, men på det stora hela är det en viktig bok, om inte annat för att den ger hopp och presenterar verktyg för förändring. Det är något som verkligen behövs i de här tiderna.

I Coronakrisens kölvatten är det lätt att se behovet av den typen av reformer som stärker välfärden eftersom det är en bidragande orsak till att sjukvården, som redan innan gick på knäna, inte förmår hantera många sjuka samtidigt. Så även om boken kommer i en tid när vi allt mindre pratar om klimat – på grund av pandemin – känns den ändå aktuell. För även om Coronakrisen slår hårt mot ekonomin (och i och med det utsläppen) så var januari, februari och mars 2020 de varmaste eller näst varmaste månaderna sedan vi börjat mäta temperaturen. Och det har inte slagit tillräckligt hårt för att minska utsläppen så mycket som det skulle behövas för att klara klimatmålen.

Köp och läs, det är en viktig och bra bok!

Bokus

Adlibris

 

Annons

Beteenden i Coronakrisens fotspår

Hur stämmer det vi vet om kris och katastrofbeteenden in på den rådande pandemin? Idag släpps ett nytt avsnitt av Beredsam där jag och Niklas Kämpargård diskuterar pandemibeteenden med Misse Wester. På det stora hela verkar det som om beteendena vi ser är det vi redan visste om hur människor beter sig vid kriser och katastrofer. De absolut flesta gör det som är rimligt. Stannar hemma, tvättar händerna, undviker att besöka riskgrupper och försöker hjälpa varandra. Resandet under påsken har gått ned 90% i jämfört med 2019. I alla lokala facebookgruper finns exempel på människor som erbjuder sig att handla till andra, de som kan hjälper till att samla eller bygga material till sjukvården. Restauranger och fik bjuder den här krisens hjältar (vård- och omsorgsyrken) på lunch och bullar.

Det vi ser är en helt naturlig reaktion för människan. Vi håller ihop i det vi anser vara vår grupp och bryr oss om att de mår bra. Evolutionen har under årtusenden format det beteendet eftersom samarbete ger oss bättre chanser att överleva. I kriser ställs det på sin spets. Vi vet att alla kan bli drabbade, vi ser att andra lider vi vill göra något eftersom vi har förmågan att se oss själva i andra.

”MEN VADÅ” tänker vän av ordning kanske. Vi ser också beteenden som skadar andra. Sjukhus har bestulits på handsprit, pensionärer går till saluhallen och Stockholmare åker till lantstället. Ja, det finns kriminella, det finns idioter och det finns dom som försöker tjäna pengar på andras misär. Det gör det alltid, inget som skiljer ut sig från när det inte är kris (ok, här skulle jag vilja påstå att vi faktiskt lever i en kris redan innan Covid-19 men att klimatkrisen inte får samma genomslag). Det är dock väldigt få som påstår att det är det som nästan alla människor är såna. Men vi älskar att läsa och dela artiklar om dom som beter sig illa. Det triggar något i oss och förstärker vår bild av att vi är de goda och några andra är idioterna. Och eftersom vi påverkas av de nyheterna vi får upp får vi en felaktig bild av hur folk faktiskt beter sig. Men det ser vi i alla kriser. Plundringar, misshandel, våldtäkt letar sig fram i nyhetsrubrikerna, att stanna hemma och hjälpa varandra gör det inte. Precis som i vanliga fall.

På det stora hela går det att argumentera för att det är samma beteenden som vanligt vi ser i kriser, men bara förstärkta. Vill ni få lite mer info om smartare uttryckt ttycker jag att ni ska lyssna på Misse Wester i podden (finns där poddar finns). Och gilla gärna sidan på facebook.

Och vill du engagera dig på något sätt så finns en bra lista med svenska och internationella initiativ här.

var Jesus en zombie?

Glad påsk! I dessa tider är det stora samtalsämnet såklart om Jesus egentligen var en zombie. Det var han inte , han var något värre och jag ska förklara varför. Men först måste vi definiera vad en zombie egentligen är för att sen gå in på Jesus.

Det finns många olika definitioner på vad en zombie egentligen är. En del tycker de ska vara långsamma, korkade och vilja äta hjärna eller människokött åtminstone. En del menar att det är viktigt att de dött och börjat leva igen, och andra tycker att de ska vara smittsamma och alltså i sig kunna skapa nya zombier genom bett. Men i dagens zombiekultur så finns det en så stor variation på vad en zombie egentligen är att det är viktigare att peka på karaktärsdrag som gör en zombie. I den kommande antologin under arbetsnamnet Omgiven av odöda försöker jag mig på en definition av dessa drag. Ju fler som stämmer in desto mer zombielikt.

– Saknar helt eller delvis vilja Ofta saknar zombien medvetande helt och agerar endast utifrån begär och instinkten av att äta.

– Avvikande kostpreferens Zombien är extremt LCHF och äter bara kött (oftast människa men i vissa fall också kött från andra djur).

– Förändringen sker av en smitta De moderna zombierna blir inte zombier av sig själva.

– Odöda Zombien är en människa som har dött och återuppstått.

– Dominerar jorden I de flesta berättelser är zombierna i majoritet och människorna i minoritet vilket leder till apokalypsen. De söker sig dessutom till varandra och bildar horder vilka är helt avpersonifierade. Zombierna rör sig framåt som en massa.

– Aggression Zombien är aggressiv i den meningen att den försöker attackera och äta/smitta levande människor.

Jesus platsar ju alltså bara in på Odöd eftersom han faktiskt dött och börjat leva. Dominerar jorden kanske också kan diskuteras men det skedde ju långt senare. De övriga punkterna stämmer inte alls in.

Här kunde det varit slut och saken avgjord en gång för alla men så enkelt ska vi inte ha det. Kommer ni ihåg Lazarus? Jesus väckte honom från att ha varit död i fyra dagar enligt Johannes 11:38-11:44. Sedan är det lite oklart vad som hände, han lär ha varit på middag med Jesus en stund senare men de bibelverserna berättar inte riktigt vad de äter. Några av översteprästerna verkar också vilja ha ihjäl Lazarus eftersom han väckts från de döda, vilket kan vara helt rimligt om han de facto var en zombie. Enligt vissa legender ska han senare blivit biskop på Cypern, men man ska inte tro på allt man läser.

Så, jag tycker mig ha visat att Jesus inte var en zombie. Men att han mycket väl kan ha varit en magiker eller häxmästare enligt den haitiska traditionen som väckt en person till liv som mycket väl kan ha varit zombie. Alltså den som riskerar att sätta igång hela skiten.